Историографическая модель политико-правовых знаний на примере научных трудов Никаса Пуланзаса

• ДУБЕНЬ Андрей Кирилловичкандидат юридических наук, старший научный сотрудник Института государства и права РАНk.duben@mail.ru

В статье показывается роль и значение историографии для юридической науки, а также ее состояние в современных исследованиях. Проанализированы функции историографии юридической науки в контексте ее значения в исследовательской деятельности. Особое внимание уделено историографической модели политико-правовых знаний на примере трудов Никаса Пуланзаса, проанализированы его основные работы и выявлена его значимость для философии права. Автор рассматривает основные проблемы, которые поднимались ученым и выделил основные направления для развития юридической науки.

Ключевые слова: историография, политико-правовые знания, философия права, теория права, неомарксизм, сущность государства

Историография науки является важным направлением в изучении отдельных правовых институтов и отраслей права. Историография ориентируется на возможности, ею же открываемые, а также выступает как сфера знаний, охватывающая различные правовые формы, которые отображают исторический процесс формирования и развития науки с учетом соответствующих форм и методов исследования. Таким образом, каждая наука имеет историографические разделы, которые фрагментированы по отдельным сферам научного знания или научным дисциплинам. При этом историография науки в отдельных научных отраслях и дисциплинах выходит на уровень междисциплинарных взаимодействий, данные процессы способствует обобщению и разработке теоретических, методологических и прикладных историографических проблем.

Как справедливо отмечено академиком РАН А.Н. Савенковым, сегодня в юридической науке, историография рассматриваются с точки зрения привлечения больших массивов данных, последовательной реализации познавательной установки на изучение документальных источников и верифицируемых исторических свидетельств, определяя роль и значение историософских идеалов в становлении российской научной мысли и философской литературы, определяя новый комплекс методов разработки историко-правового материала [1, c. 5]. При этом юридическая наука формирует научно-историографические проблемы, целевые установки и задачи историографии юридической науки определяются ее предметной направленностью и связаны с анализом и предоставлением информации о научных исследований ученых-юристов, а также о теоретических подходах, методологии, методиках и технологиях исследования историографических носителей информации [2, c. 319].

Рассмотрев значение историографии для юридической науки, важно определить, что одним из существенных факторов в ее развитии является политико-правовая мысль, которая формирует структуру и содержание, отвечая запросам современного общества. В.С. Горбань справедливо отмечает, что игнорирование и недооценка значения истории политико-правовой мысли связаны с определенными объективными изменениями в характере востребованных современным обществом знаний, нацеленными, как правило, на быстрый и практичный результат, а не на фундаментальные и перспективные идеи [3, c. 92]. Такой же позиции придерживался профессор В.Г. Графский, отмечая, что юриспруденция как наука должна шире смотреть на источники необходимых знаний с учетом изучения культуры народа, его представлений о справедливом и целесообразном, об образах порядка и образах будущего, о жалобах, наставлениях и поучениях, которые формируют основы нравственности и правосознания. Таким образом, история политико-правовой мысли находит поиск между институциональными характеристиками права и интеллектуально-духовными или ментальными моментами правосознания.

Сегодня историография, учитывая современные потребности общества и государства, позволяет совершенствовать механизмы гражданско-правового регулирования общественных отношений и устраняет правовые проблемы с использованием инструментария различных отраслей права. Историография играет ключевую роль для понимания истории политических и правовых учений с точки зрения возможности объективного, достоверного научного осмысления правовых процессов [4]. Для историографии юридических наук важное значение имеет мировоззренческий подход [5]. Так, по мнению М.Н. Марченко «Разноречивые мировоззренческие позиции проявлялись на протяжении всей истории развития человечества не только по отношению к государству, процессу его познания и, соответственно, к процессу формирования его теории, но и по отношению к другим государственно-правовым феноменам, таким, в частности, как государственная власть, право, государственное управление, права человека и др.... Подойти к исследованию искомого явления не только и даже не столько с позиций его понятия, формы, содержания и т.п., сколько – истории его возникновения, становления и развития» [6, c. 12]. Тем самым в историографии важное место занимает мировоззренческий подход, исторический и сравнительно-правовой методы, позволяющие объективно, всесторонне и достоверно определить значение историографии в истории развития юридической науки по различным отраслям права.

Рассматривая роль и значение историографии, важно обратить внимание на философию права, которая является междисциплинарной областью знаний, так справедливо отмечает академик РАН А.Н. Савенков, природа знаний, формируемая в философии права, принципиально не меняется, меняются только объемы, способы добывания, организация и т.п. [7, c. 8]. В этой связи философия права выполняет функцию по охвату своим философским взором основные сферы общественной жизни человека, общества и государства в целом.

При этом русская философия права является самобытным явлением, включающим в себя национальные и универсальные черты, обусловленные как социальными, так и политическими явлениями. Особо стоит отметить, что основные направления философии права имеют определенные цивилизационные характеристики.

Актуальность данного исследования обусловлено тем, что на современном этапе общественного развития необходимо создание российской достоверной и верифицируемой историографической модели системы политико-правовых знаний. Вместе с тем изучение философских трудов русских юристов, философов и историков в разработке теоретических и методологических аспектов историографии политико-правовых учений определяют новый вектор в поиске идеологических основ общества, роли человека и гражданина в мире, сохранении традиционных духовно-нравственных ценностей, а также ценностных основаниях существования народов и государств. Данная тема является достаточно дискуссионной и актуальной в теории и истории государства и права, ученые схожи во мнении, что государство, через свои правовые механизмы, определяет основы по формированию и сохранению духовно-нравственных начал.

Как справедливо отмечает Г.А. Гаджиев начало ХХ века ознаменовано расцветом фило- софско-правовых исследований, при этом, по его мнению, юристы в своей деятельности должны обращать самое серьезное внимание на философию [8, c. 40]. По мнению ученого, юриспруденция решает ряд вопросов, в т.ч. в теории познания, следовательно, определенная теория познания и теория юридического познания являются крайне необходимыми для юриспруденции, при этом главным вопросом теории юридического познания является вопрос о реальности специального мира, с которым связана юриспруденция.

Сегодня перед наукой философии права стоит задача по поиску оптимальных, целесообразных и приемлемых моделей историографии политико-правовой мысли. Вместе с тем в истории правовой мысли накоплено множество разнообразных учений и теорий, которые образуют в дальнейшем историографическую модель. В.С.

Горбань в своих работах не раз отмечал, что в исследованиях данного рода важно обращать внимание на природу поиска качественных правовых знаний, формирования идейных и методологических основ юридической наук, при этом для понимания природы знаний внутри российских традиций права необходимо учитывать ряд факторов, включая тип общественно-религиозного сознания и его влияния, а также иные социальные основы [9, c. 78].

На сегодняшний день в философии права отсутствует универсальная структура описания истории политической и правовой мысли. В отдельном государстве в зависимости от правовой системы излагается самостоятельно и обособленно история формирования правовых идей. В этой связи учения отдельных мыслителей и философов дают основу для установления основных положений истории политической и правовой мысли. Следовательно, русская правовая мысль формировалась самостоятельно, не ограничиваясь европеизированными стандартами и традициями, таким образом, история политико-правовой мысли в России идет независимо, отчасти соприкасаясь с иными прогрессивными политико-правовыми мыслями.

В современной правовой науке отмечается, что в истории политико-правовой мысли при появлении новых преобразований затрагивается сознание и мышление. Академик РАН В.С. Степин отмечал, что в современную эпоху мы являемся свидетелями новых радикальных изменений в основаниях науки. Эти изменения можно охарактеризовать как четвертую глобальную научную революцию, в ходе которой рождается новая постнеоклассическая наука. Современный этап развития науки характеризуется тем, что на передний план все более выдвигаются междисциплинарные, и проблемно-ориентированные формы исследовательской деятельности [10, c. 626-627]. Особое внимание стоит обратит на научные труды философа и политолога Никоса Пуланзаса. В своих работах указанный ученый обращается к теме государственного устройства и его дальнейшего преобразования с учетом леворадикальных взглядов, тем самым рассматривал марксизм идеями политической социологии, которая в дальнейшем преобразовалась в теорию неизбежного олигархического перерождения демократии. Причины данного вывода связаны с кризисным состоянием того периода. Так, Н. Пуланзас, признавая авторитаризм, считал его промежуточной фазой на пути к тоталитаризму [11, c. 150]. Учитывая политические стереотипы, ученый писал «Для желающих более приятного термина я называю эту форму авторитарный статизм» [12, p. 203]. Идеи Н. Пуланзаса нашли свое отражение в политико-правовой мысли того времени, так согласно его идеям необходимо создание массового демократического общества, который отвечал интересам большинства, не взирая на классовую борьбу. По мнению ученого, государственный аппарат занимает важное место в функционировании государство, при этом государство обладает не только возможностью контролировать целое поколение знания, но и тем, каким образом это знание может быть использовано [13, p. 30]. Таким образом, исследуя различные точки зрения в политико-правовой мысли, стоит отметить, что данные методологические подходы способствуют системному междисциплинарному изучению существующих вопросов, которые поднимал в своих научных работах Н. Пуланзас.

Таким образом, исследования политико-правовой мысли Н. Пуланзаса по изучению устройства государства и исследованию политических режимов представляют собой целостный массив философских, правовых и исторических знаний. Работы Никоса Пуланзаса нуждаются в большем систематическом анализе в научном сообществе, поскольку научная значимость проблем форм политического (государственного) режима и отдельных ее направлений в современном осмыслении обусловливается не только тем, что основные положения аргументированы и находят свое отражение в современной правовой доктрине, тем самым идеи Н. Пуланзаса направлены на трансформацию структуралистского подхода к государству и праву, делая его исторически обоснованным.

Список литературы

1. Савенков А.Н. Философия права и становление российского государства-цивилизации: монография. М.: Наука, 2024. 739 с.
2. Кодан С.В. Историография юридической науки в современных образовательных и исследовательских практиках // Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России. 2024. № 2(66). С. 12-18.
3. Горбань В.С. Новая историография политико-правовой мысли как насущная задача юридических наук // Вестник Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА). 2023. № 4(104). С. 91-101.
4. История политических и правовых учений. Древний мир / отв. ред. В.С. Нерсесянц. М., 1985. 340 с.
5. Бабенко В.Н., Рыбаков О.Ю. Особенности развития источниковедения и историографии в системе юридических наук // Российский юридический журнал. 2021. № 5. С. 32-36.
6. Марченко М.Н. Советское и постсоветское государство и право: сравнительно-правовое исследование: учеб. пособие. М.: Проспект, 2018. 365 с.
7. Савенков А.Н. Философия права в России как идейно-теоретическая основа национальной правовой идеологии: история, современность и перспективы // Государство и право. 2023. № 8. С. 7-23.
8. Гаджиев Г.А. Онтология права: (критическое исследование юридического концепта действительности): монография. М.: Норма: ИНФРА-М, 2013. 320 с.
9. Горбань В.С. «Чистые» учения о праве: их многообразие в истории правовой мысли и влияние на характер современной юридической науки // Журнал российского права. 2023. Т. 27. № 12. С. 68-84.
10. Степин В.С. Теоретические знания. М., 2003. 746 с.
11. Шихардин Н.В. Феномен этатизации в социально-философских концепциях А. Лефевра и Н. Пуланзаса // Ценности и нормы в потоке времени: материалы VI Международной научной конференции, Курган, 9-10 апреля 2015 года / Б.С. Шалютин (отв. редактор). Курган: Курганский государственный университет, 2015. С. 149-151.
12. Poulantzas N. State, power, socialism. N.-Y.: New left books, 1978.
13. Poulantzas N. State, Power, Socialism. – London: Verso, 1980. 269 s. Spisok literatury:
14. Savenkov A.N. Philosophy of law and the formation of the Russian state-civilization: a monograph. Moscow: Nauka, 2024. 739 p.
15. Kodan S.V. Historiography of legal science in modern educational and research practices // Legal science and practice: Bulletin of the Nizhny Novgorod Academy of the Ministry of Internal Affairs of Russia. 2024. No. 2(66). pp. 12-18.
16. Gorban V.S. New historiography of political and legal thought as an urgent task of legal sciences // Bulletin of the O.E. Kutafin University (MGUA). 2023. № 4(104). pp. 91-101.
17. The history of political and legal doctrines. The Ancient World / ed. by V.S. Nersesyants, Moscow, 1985. 340 p. [5]. 5. Babenko V.N., Rybakov O.Yu. Features of the development of source studies and historiography in the system of legal sciences // Russian Law Journal. 2021. No. 5. pp. 32-36.
18. Marchenko M.N. Soviet and post-Soviet state and law: comparative legal research: textbook. the manual. Moscow: Prospekt, 2018. 365 p.
19. Savenkov A.N. Philosophy of law in Russia as the ideological and theoretical basis of national legal ideology: history, modernity and prospects // State and Law. 2023. No. 8. pp. 7-23.
20. Gadzhiev G.A. Ontology of law: (critical study of the legal concept of reality): monograph. Moscow: Norma: INFRA-M, 2013. 320 p.
21. Gorban V.S. “Pure” doctrines of law: their diversity in the history of legal thought and their influence on the nature of modern legal science // Journal of Russian Law. 2023. Vol. 27. No. 12. pp. 68-84.
22. Stepin V.S. Theoretical knowledge. Moscow, 2003. 746 p.
23. Shikhardin N.V. The phenomenon of etatization in the socio-philosophical concepts of A. Lefebvre and N. Poulanzas // Values and norms in the flow of time: proceedings of the scientific work of the VI International Conference, Kurgan, April 9-10, 2015 / B.S. Shalyutin (editor-in-chief). Kurgan: Kurgan State University, 2015. pp. 149-151.
24. Pulantzas N. The state, power, socialism. New York: New left books, 1978.
25. Pulantzas N. The State, power, socialism. – London: Verso, 1980. 269 p.

Скачать