В настоящей статье автор рассуждает о причинах совершения грехов согласно шариату. Так, автор приходит к выводу, что основной причиной совершения человеком грехов является состояние его души — чем ниже уровень духовного развития у человека, тем больше его душа приближает его к совершению греховных действий. То, что окружает человека, тоже может пробудить в нём желание совершить грех; шайтан так же отдаляет человека от совершения благих действий в пользу грехов. Однако, первичной причиной является угасание духовности в человеке. В работе автор также говорит о том, что такая концепция свойственна не только исламу, но и другим религиям, например, христианству. В то же время согласно христианской этике, человек уже рождается с грехом в силу того, что он человек, а ислам предполагает, что каждый человек рождается безгрешным.

In this article, the author discusses the reasons for committing sins according to Sharia. Thus, the author comes to the conclusion that the main reason for committing sins is the state of a person’s soul — the lower the level of spiritual development of a person, the more their soul brings them closer to committing sinful actions. What surrounds a person can also awaken in them the desire to commit sin; Shaitan also distances a person from performing good actions in favour of sins. However, the primary reason is the state of the human soul. In the work, the author also says that such a concept is peculiar not only to Islam, but also to other religions, for example, Christianity. At the same time, according to Christian ethics, a person is already born with sin due to the fact that they are human beings, while Islam assumes that every person is born sinless.