Цель статьи – реконструкция и концептуальный анализ философско-по литических воззрений португальского мыслителя Жайме деМагальяйнша Лимы на приро дудемократии, еёустойчивость и внутренние противоречия на материале его ключевых работ, прежде всего эссе «Демократия» (1888). Методология исследования базируется на историко-философском и сравнительно-политологическом анализе текстов Лимы, а так же на применении герменевтического подхода для выявления этических оснований его по литической теории. Рассмотрение взглядов автора осуществляется в широком контек стеевропейской интеллектуальной традиции конца XIX – начала XXвека. Результаты: выявлено, что Лима, сочетая толстовскую этику и приверженность традиционным ценно стям, разрабатывает оригинальную концепцию демократии как нравственного идеала и конкретного механизма властвования. Установлено, что мыслитель диагностирует демо кратию как наиболее хрупкую форму правления, выделяя в качестве дестабилизирующих факторов империализм и радикализм. Показано, что Лима подвергает критике всеобщее избирательное право, ведущее, по его мнению, к формированию олигархии и «политической капитализации». Особое место в его наследии занимает анализ американской модели, ко торая интерпретируется им как образец стабильности, достигнутой не прямым народов ластием, а системой институциональных сдержек и заимствованием британских тради ций. Зафиксировано, что одной из главных угроз демократии Лима считает разрастание безответственной бюрократии. Выводы: исследование демонстрирует, что мыслитель не отвергает демократический принцип как таковой, но стремится преодолеть его внутреннюю нестабильность через восстановление нравственных оснований политики, корпоративного представительства и ограничение законодательной «лихорадки», предлагая, по сути, этически ориентированную модель укрепления народовластия

The purpose of the article is to reconstruct and conceptually analyze the philo sophical and political views of the Portuguese thinker Jaime deMagallanes Lima on the nature of democracy, itsstability and internal contradictions based on the material of hiskeyworks, primarily the essay “Democracy” (1888). The research methodology is based on the historical-philosophical and comparative-political analysis of Lima’s texts, aswell as on the application of a hermeneutic approach to identify the ethical foundations of hispolitical theory. The author’s views are considered in the broad context of the European intellectual tradition of the late 19th and early 20th centuries. Results: it is revealed that Lima, combining Tolstoy’s ethics and adherence to traditional values, develops an original concept of democracy as a moral ideal and a specific mechanism of power. It is established that the thinker diagnoses democracy as the most fragile form of government, singling