Насколько нам известно, Шелер и Витгенштейн никогда не пересекались и никогда не ссылались друг на друга. Они жили в разных мировоззренческих измерениях. Шелер был католическим философом, систематиком нравственных ценностей и автором т.н. материальной этики, критиком и одновременно поклонником Ницше. Витгенштейн был агностиком, логиком, соучредителем (английской) аналитической философии и, судя по всему, книгам Ницше предпочитал музыку Мендельсона. Тем не менее, и Шелер, и Витгенштейн были «рабами» родного немецкого языка. Именно поэтому у них был иммунитет в отношении нередкой полисемии английского мышления. На эту «полисемию» английского менталитета в период Первой мировой войны обратил внимание Шелер и наметил интересную концепцию лексических парных оппозиций английского языка. Дело в том, что носители английского языка – вольно или невольно – применяют эти оппозиции для подмены одних понятий другими. Шелер просто наметил эту тему, т.е. не дал ей теоретического обоснования. По нашему мнению, таким обоснованием может послужить лингвистическая философия Витгенштейна.

As we know, Scheler and Wittgenstein never met and never made references to each other. They lived their lives in different cognitive worlds. Scheler was a Catholic philosopher, who was eager to systematize moral values. He is known as a forerunner of the so-called substantive ethics. He both criticized and admired Nietzsche. Wittgenstein was an agnostic and a cofounder of the so-called analytical philosophy. He preferred music composed by Mendelsohn to books written by Nietzsche. Nonetheless, both Scheler and Wittgenstein were “slaves” of their native German language. By the way, they could not be misled by the occasional ‘polysemy’ of the English thought (see below). It is due to this misleading polysemy that Scheler during the First world war came across some annoying peculiarities of the English mind and mapped out an interesting conception of lexical dual oppositions of the English language, which play a destructive role in any political English discourse. They are usually used by native English speakers – consciously or subconsciously - in order to substitute one notion for another. Scheler never made a full-fledged theory of his conception. But it seems that the linguistic philosophy by Wittgenstein is apt to fill this gap.